home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V08300 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  8KB  |  187 lines
  1. 08312
  2.  [1] {Melchizedek} [2] {most high God}
  3.  
  4.  [1]  Melchizedek, type of Christ the King-Priest.  The type strictly
  5.    applies to the priestly work of Christ in \\resurrection\\, since
  6.    Melchizedek presents only the \\memorials\\ of sacrifice, bread and
  7.    wine.  "After the order of Melchizedek"
  8.  # Heb 6:20
  9.    refers to the royal \\authority\\ and unending \\duration\\ of Christ's
  10.    high priesthood
  11.  # Heb 7:23,24
  12.    The Aaronic priesthood was often interrupted by death.
  13.    Christ is a priest after the \\order\\ of Melchizedek, as King of
  14.    righteousness, King of peace
  15.  # Isa 11:4-9 Heb 7:2
  16.    and in the \\endlessness\\ of his priesthood; but the Aaronic priesthood
  17.    typifies His priestly \\work\\
  18.  
  19.  [2] "Most high," or "most high God" (Heb. \\El Elyon\\).  "\\Elyon\\ means
  20.    simply "highest."
  21.  
  22.    (1) The first revelation of this name (v. 18) indicates its distinctive
  23.    meanings.  Abram, returning from his victory over the confederated kings
  24.  # Ge 14:1-17
  25.    is met by Melchizedek, King of Salem . . . the "priest of
  26.    the most high God" (El Elyon), who blesses Abram in the name of El
  27.    Elyon, "possessor of heaven and earth."  This revelation produced a
  28.    remarkable impression upon the patriarch.  Not only did he at once
  29.    give Melchizedek "tithes of all" the spoil of the battle, but when the
  30.    King of Sodom offered other of that spoil to Abram, his answer was;
  31.    "I have lift up mine hand unto the Lord [Jehovah], the most high God
  32.    [El-Elyon], the possessor of heaven and earth, that I will not take
  33.    from a thread even to a shoelatchet," etc.
  34.  # Ge 14:18-23
  35.  
  36.    (a) The Lord (Jehovah) is know to a \\Gentile\\ king (Melchizedek) by
  37.    the name "most high god" [El Elyon); (b) a \\Gentile\\ is the priest
  38.    of El Elyon and (c) His distinctive \\character\\ as most high God is
  39.    "possessor of heaven and earth."
  40.  
  41.    Appropriately to this Gentile knowledge of God by His name "Most
  42.    High," we read that "the Most High divided to the nations [i.e.
  43.    Gentiles] their inheritance, when he separated the sons of Adam,"
  44.    etc.
  45.  # De 32:8
  46.    As "\\possessor\\ heaven and earth," it was the
  47.    prerogative of the Most High to distribute the earth among the
  48.    nations according to whatever principle He chose.  That principle is
  49.    declared Deu 32.8.  To the same purport is the use of the name in
  50.    Daniel, the book of Gentile prophecy
  51.  # Da 3:26 4:17,24,25,32,34,35 5:18,21
  52.  
  53.    (2) As "possessor of heaven and earth," the most high God has and
  54.    exercises authority in both spheres: (a) the heavenly authority of El
  55.    Elyon (e.g.
  56.  # Da 4:35,37 Isa 14:13,14 Mt 28:18
  57.    (b) the earthly authority of El Elyon (e.g).
  58.  # De 32:8 Ps 9:2-5 21:7 47:2-4 56:2,3 82:6,8 83:16-18 91:9-12
  59.  # 2Sa 22:14,15 Da 5:18
  60.    See, for other names of Deity:
  61.  » See Note "Ge 1:1"
  62.  » See Note "Ge 2:4"
  63.  » See Note "Ge 2:7"
  64.  » See Note "Ge 15:2"
  65.  » See Note "Ge 17:1"
  66.  » See Note "Ge 21:33"
  67.  » See Note "1Sa 1:3"
  68. 08320
  69.  [1] {Lord}  [2] {God}
  70.  
  71.  [1]  "Lord" (Heb. Adon, Adonai)
  72.  
  73.    (1) The primary meaning of \\Adon, Adonai\\, is Master, and it is
  74.    applied in the Old Testament Scriptures both to Deity and to man.
  75.    The latter instances are distinguished in the English version by the
  76.    omission of the capital.  As applied to man, the word is used of two
  77.    relationships; \\master\\ and \\husband\\
  78.  # Ge 24:9,10,12
  79.    "master" may illustrate the former;
  80.  # Ge 18:12
  81.    "lord," the latter).  Both these
  82.    relationships exist between Christ and the believer
  83.  # Joh 13:13
  84.    "master";
  85.  # 2Co 11:2
  86.    "husband").
  87.  
  88.    (2) Two principles inhere in the relation of master and servant: (a)
  89.    the Master's right to implicit obedience
  90.  # Joh 13:13 Mt 23:10 Lu 6:46
  91.    (b) the servant's right to direction in service
  92.  # Isa 6:8-11
  93.    Clear distinction in the use of the divine names is illustrated in
  94.  # Ex 4:10-12
  95.    Moses feels his weakness and incompetency, and "Moses said
  96.    unto the Lord [Jehovah], O my Lord [Adonai], I am not eloquent," etc.
  97.    Since \\service\\ is in question, Moses appropriately addresses
  98.    Jehovah as Lord.  But now \\power\\ is in question, and it not the
  99.    Lord (Adonai) but Jehovah (Lord) who answers (referring to creation
  100.    power)--"and Jehovah said unto him, Who hath made man's mouth? . .
  101.    Now therefore go, and I will be with thy mouth."  The same
  102.    distinction in
  103.  # Jos 7:8-11
  104.    See, for other names of Deity:
  105.  » See Note "Ge 14:18"
  106.  
  107.  [2] "Lord God" (Heb. Adonai Jehovah).  When used distinctively, this
  108.  compound name, while gathering into one the special meanings of each
  109.  » See Note "Ge 2:4"
  110.  » See Note "Ge 15:2"
  111.    will be found to emphasize the Adonai rather than the Jehovah
  112.    character of Deity.  (The following passages may suffice to illustrate
  113.    this:)
  114.  # Ge 15:2,8 De 3:24 9:26 Jos 7:7 Jud 6:22 16:28 2Sa 7:18-20,28,29
  115.  # 1Ki 2:26 Ps 69:6 71:5 Isa 7:7
  116.    See, for other names of Deity:
  117.    See note "Ge 1:1"
  118.    See note "Ge 2:4"
  119.    See note "Ge 2:7"
  120.    See note "Ge 14:18"
  121.    See note "Ge 15:2"
  122.    See note "Ge 17:1"
  123.    See note "Ge 21:33"
  124.    See note "1Sa 1:3"
  125. 08336
  126.  [3] {covenant}
  127.  
  128.    The Abrahamic Covenant as formed
  129.  # Ge 12:1-4
  130.    and confirmed
  131.  # Ge 13:14-17 15:1-7 17:1-8
  132.    is in seven distinct parts:
  133.  
  134.    (1) "I will make of thee a great nation."  Fulfilled in a threefold way:
  135.    (a) In a natural posterity--"as the dust of the \\earth\\
  136.  # Ge 13:16 Joh 8:37
  137.    viz. the Hebrew people.  (b) In a spiritual posterity--"look now
  138.    toward \\heaven\\ . . . so shall thy seed be"
  139.  # Joh 8:39 Ro 4:16,17 9:7,8 Ga 3:6,7,29
  140.    viz. all men of faith, whether Jew or Gentile.  (c) fulfilled also
  141.    through Ishmael
  142.  # Ge 17:18-20
  143.  
  144.    (2) "I will bless thee."  Fulfilled in two ways: (a) temporally
  145.  # Ge 13:14,15,17 15:18 24:34,35
  146.    (b) spiritually
  147.  # Ge 15:6 Joh 8:56
  148.  
  149.    (3) "And make thy name great."  Abraham's is one of the universal names.
  150.  
  151.    (4) "And thou shalt be a blessing"
  152.  # Ga 3:13,14
  153.  
  154.    (5) "I will bless them that bless thee."  In fulfilment closely related
  155.    to the next clause.
  156.  
  157.    (6) "And curse him that curseth thee."  Wonderfully fulfilled in the
  158.    history of the dispersion.  It has invariably fared ill with the people
  159.    who have persecuted the Jew--well with those who have protected him.  The
  160.    future will still more remarkably prove this principle
  161.  # De 30:7 Isa 14:1, Joe 3:1-8 Mic 5:7-9 Hag 2:22 Zec 14:1-3 Mt 25:40,45
  162.  
  163.    (7) "In thee shall all the families of the earth be blessed."  This is
  164.    the great evangelic promise fulfilled in Abraham's Seed, Christ
  165.  # Ga 3:16 Joh 8:56-58
  166.    It brings into greater definiteness the promise of the Adamic Covenant
  167.    concerning the Seed of the woman
  168.  # Ge 3:15
  169.  
  170.    NOTE.--The gift of the land is modified by prophecies of three
  171.    dispossessions and restorations
  172.  # Ge 15:13,14,16 Jer 25:11,12 De 28:62-65 30:1-3
  173.    Two dispossessions and restorations have been accomplished.
  174.    Israel is now in the third dispersion, from which she will be restored
  175.    at the return of the Lord as King under the Davidic Covenant
  176.  # De 30:3 Jer 23:5-8 Eze 37:21-25 Lu 1:30-33 Ac 15:14-17
  177.  
  178.    See, for the other seven covenants: EDENIC (Ge 1.28); ADAMIC (Ge 3.15);
  179.    NOAHIC (Ge 9.1); MOSAIC (Ex 19.25); PALESTINIAN (Deu 30.3); DAVIDIC (2Sa
  180.    7.16); NEW (Heb 8.8).
  181.  » See Note "Heb 8:8"
  182. 08342
  183.  [1] {Hagar}
  184.  
  185.    Hagar is a type of the law "which gendereth to bondage"
  186.  # Ga 4:24,25
  187.